«الديمقراطية الداخلية».. أكذوبة إخوان تونس تفضحها شهادات «العُصاة»

نشر محمد بن جماعة، الكاتب العام السابق لمكتب حركة النهضة في كندا، وعضو في الحركة من سنوات الثمانينيات، ولاجئ سياسي سابق، تفاصيل إبعاده عن الحركة، على صفحته الشخصية بموقع التواصل الاجتماعي «فيس بوك»، قائلًا: «سنة 2013 حين كنتُ سكرتيرًا عامًّا للمكتب الجهوي للنهضة بكندا (منصب اتضح لي بعد بضعة أشهر أنه كان صوريًّا، استمر خلالها أعضاء التنظيم السري الموالين لعبدالحميد الجلاصي، التخطيط والتدبير واستلام الأوامر، وتنفيذها والتداول حولها، بدون علمي)، وحين واجهتهم بالحقيقة التي اكتشفتها، تم تجاهلي».

موضحًا أنه اتُّهم بعدم طاعة الأمير المسؤول، وإفشاء أسرار داخلية، ونشر مواد داخلية بدون إذن مسبق، إضافة إلى عدم الالتزام بالبرامج التربوية للحركة، ونقد قيادات الحركة في الفضاءات العامة.

وانتقد «بن جماعة» الصورة التي تروجها الحركة لنفسها، وحديث قياداتها عن ديمقراطية داخلية، وعدم وجود تنظيم سري، مشيرًا إلى أن طلبه بفتح تحقيق داخلي بشأن تجميد عضويته، تم رفضه وتجاهله في كندا وفي مستوى قيادة المهجر، وفي مستوى المركزي بجميع هياكله الإدارية والقانونية، رغم أن هناك أسرارًا داخلية لم يفشها، وأن هذا التوضيح ليس إلا تظلم داخلي للقيادة المركزية.

وفي الإطار ذاته، كتب حلمي بن كميشة، عضو مكتبة حركة النهضة في برلين (حتى العام 2017) وعضو مؤسس لمكتب شباب حركة النهضة في الخارج، شهادته عن ما حدث معه، إذ قال إنه تم انتخابه لعضوية مكتب الحركة في ألمانيا؛ فتقدم بعض المسؤولين، الواصلين لمناصبهم بالتلاعب بالقوانين وعدم احترام الديمقراطية، ورفضوا دخوله للمكتب، وماطلوا لأشهر، ولم يحترموا نتائج الانتخابات الداخلية، إلى أن وصلوا إلى مرحلة تجميد فرع برلين كليًّا.

وأضاف: «رميت باستقالتي على وجوههم بعد فترة انخراط دامت حوالي 7 سنوات، علمًا بأنى كنت عضوًا في مكتب برلين لدورتين سابقتين، وعضو مكتب ألمانيا لدورة سابقة، وعضوًا مؤسسًا سابقًا لمكتب شباب الحركة في الخارج، ورئيس مجلس شباب الحركة في الخارج عند تقديمي للاستقالة».

وشرح أسباب موقف الحركة، قائلًا: «قاموا معي بذلك بعد أن دافعنا على فكرة عدم دعم مرشح النداء في ألمانيا، ثم عندما تمسكنا في مؤتمر ألمانيا بمبدأ الفصل بين السياسي والدعوي الذي أقره المؤتمر العاشر ورفض تطبيقه من بعض رموز العمل العام في ألمانيا، ثم أيضًا بعد كشفنا لتلاعبهم بالقوائم الانتخابية والعملية الانتخابية ونتائجها، هؤلاء الذين تسببوا في هذا المشكل، وخالفوا القوانين في ألمانيا، والخارج أخطر من التجمع».

وعن تقييم الحركة الإخوانية، قال محمد الحبيب الأسود: إنها «تحوّلت من حركة دعوية ثقافية، مجالها المساجد والأسواق والجامعات، إلى حزب سياسي مشوه الملامح، ارتكب قادته أخطاء ما زال التاريخ ينتظر منهم تقييمًا موضوعيًّا ومراجعة علنية عليها».

وأضاف في تصريحات صحفية، أن ثورة الياسمين (14 يناير 2011) أنقذت الحركة من مزيد من التهالك، ولكنها أوقعت قياداتها في مزيد من الأخطاء والتهافت والارتباك، بدعوى فقه الواقع، وإكراهات السياسة، فسقطت الحركة في التجاذبات، وبعدت عن بنائها الفكري والعقائدي والثقافي والأخلاقي.

وتابع: «أنشأت هذه القيادة بعيدًا عن قواعدها جملة من التناقضات، سمّوها مراجعات فكرية ومنهجية سياسية جديدة، تميّزت بخلط مشين بين شعارات إسلامية ومقولات عروبية، وهرولة غير مبررة لإرضاء الخصوم، وتنازلات متكررة، وتضحيات بالقيم والثوابت، إلى حد التنكر للإسلامية وللانتماء التاريخي للإخوان، وتراوحوا بغير ثبات بين أسلمة الحداثة، وتحديث الإسلام.